حكم صيام العشره الاواخر من ذي الحجه

أولا: فضل عشر ذي الحجة على سائر أيام الدنيا ، حتى أيام العشر الأواخر من رمضان ، وإن كانت ليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل من ليالي ذي الحجة .
ثانيا: يشرع للمسلم في عشر ذي الحجة الحرص على العمل الصالح ، استغلالا لشرف الزمان .
ومن العمل الصالح: الحج ، والعمرة ، والتكبير ، والأضحية ، والصيام ، والصدقة ، وغيرها .
ثالثا: مع اتفاق الفقهاء على استحباب صوم يوم عرفة لغير الحاج ، فقد اختلفوا في حكم صيامه للحاج ، والراجح أنه لا يستحب في حقه .
رابعا: جماهير العلماء يرون استحباب صيام الأيام الثمانية الأولى من ذي الحجة .
خامسا: اختلف النقل في صيامه صلى الله عليه وسلم لعشر ذي الحجة فنفته عائشة -رضي الله عنها- وأثبتته حفصة -رضي الله عنها- إلا أن حديث عائشة أصح سندا .
سادسا: إذا سلم أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يصم عشر ذي الحجة ، فلا يدل على عدم مشروعية صيامها؛ لدخول الصيام في العمل الصالح الذي دل على الترغيب فيه حديث ابن عباس رضي الله عنهما .
هذه أهم النتائج التي توصلت إليها في هذا البحث ، سائلا المولى عز وجل أن يكون خالصا لوجهه الكريم

تسلم ايدك حبيبي جزاك الله كل خير

نورت الموضوع تيتو
ربنا يجعله في ميزان حسناتك يارب

تسلم هشام وفى ميزان حسناتك ربنا معالك تقبل مرورى

تسلمي هنا علي مرورك