إنكاره صلى الله عليه وسلم على من لا يحسن الصلاة

فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : (( صلى بنا رسول الله صلى الله علي
ه وسلم يوما ثم انصرف فقال : (( يا فلان ؟ ألا تحسن صلاتك ؟ ألا ينظر
المصلي إذا صلى كيف يصلي ؟ فإنما يصلح لنفسه إني والله لأبصر(1)
من ورائي كما أبصر من بين يدي ))(2) .

قال الحافظ ابن حجر ـ رحمه الله ـ : ( وإنه ينبغي للإمام أن ينبه الناس على ما
يتعلق بأحوال الصلاة ، ولا سيما إذا رأى منهم ما يخالف الأولى ) (3).

وعنه ـ رضي الله عنه ـ أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل
رجل فصلى ، ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فرد النبي
صلى الله عليه وسلم عليه السلام ، فقال : (( ارجع فصل فإنك لم تصل ،
فصلى ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ارجع فصل
فإنك لم تصل ( ثلاثا ) فقال : والذي بعثك بالحق فما أحسن غيره فعلمني ،
قال : إذا قمت إلى الصلاة فكبر ، ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن ،
ثم اركع حتى تطمئن راكعا ، ثم ارفع حتى تعتدل قائما ، ثم اسجد حتى
تطمئن ساجدا ، ثم ارفع حتى تطمئن جالسا ، ثم افعل ذلك في صلاتك
كلها )) متفق عليه واللفظ للبخاري (4)

قال الحافظ ـ رحمه الله ـ وفي هذا الحديث من الفوائد : (( وجوب الإعادة على
من أخل بشيء من واجبات الصلاة ، وفيه أن الشروع في النافلة ، ملزم ولكن
يحتمل أن تكون تلك الصلاة فريضة ، فيقف الاستدلال ، وفيه الأمر بالمعروف
والنهي عن المنكر ، وحسن التعليم بغير تعنيف وإيضاح المسألة وتخليص
المقاصد ، وطلب المتعلم من العالم أن يعلمه )) (5) .

وقال أيضا : ( وفيه حسن خلقه صلى الله عليه وسلم ولطف معاشرته ،
وفيه تأخير البيان في المجلس للمصلحة ، وقد استشكل تقرير النبي صلى الله
عليه وسلم له على صلاته وهي فاسدة على قول بأنه أخل ببعض الواجبات ،
وأجاب المازري بأنه أراد استدراجه بفعل ما يجهله مرات لاحتماله أن يكون فعله
ناسيا أو غافلا ، فيتذكره فيفعله من غير تعليم ، وليس ذلك من باب التقرير
على الخطأ بل من باب تحقيق الخطأ ) .

وقال النووي ـ رحمه الله : ( وإنما لم يعلمه أولا ليكون أبلغ في تعريفه وتعريف
غيره بصفة الصلاة المجزأة )

وقال ابن الجوزي ـ رحمه الله ـ يحتمل أن يكون ترديد ، لتفخيم الأمر وتعظيمه
عليه ، ورأى إن الوقت لم يفته ورأى إيقاظ الفطنة للمتروك (6).

عن النعمان بن بشير ـ رضي الله عنهما ـ قال : كان رسول الله صلى الله عليه
وسلم يسوي صفوفنا . حتى كأنما يسوي القداح . حتى رأى أنا قد غفلنا
عنه . ثم خرج يوما فقام حتى كاد يكبر . فرأى رجلا باديا صدره من الصف
فقال : (( عباد الله لتسوّن صفوفكم أو ليخالفن الله بين وجوهكم ))
متفق عليه واللفظ لمسلم (7).

وعنه رضي الله عنه قال : أقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على الناس
بوجهه فقال : (( أقيموا صفوفكم ثلاثا والله لتقيمنّ صفوفكم أو ليخالفنّ الله
بين قلوبكم )) قال : فرأيت الرجل يلزق منكبه بمنكب صاحبه وركبته بركبة
صاحبه وكعبه بكعبه . أخرجه أبو داود ( 8 )

عن أبي قتادة ـ رضي الله عنه ـ قال : بينما نحن نصلي مع النبي صلى الله
عليه وسلم إذ سمع جلبة رجال ، فلما صلى قال : (( ما شأنكم ؟ ))
قالوا استعجلنا إلى الصلاة . قال : فلا تفعلوا . إذا أتيتم الصلاة فعليكم
بالسكينة فما أدركتم فصلوا ، وما فاتكم فأتموا )) متفق عليه (9).

وعن جابر بن سمرة ـ رضي الله عنه ـ قال : كنا إذا صلينا مع رسول الله صلى
الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله ـ
وأشار بيده إلى الجانبين ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم علام تومئون
بأيديكم كأنها أذناب خيل شقر(10) ؟ إنما يكفي أحدكم أن يضع يده على
فخذه . ثم يسلم على أخيه من على يمينه وشماله )) أخرجه مسلم (11)

وعن الحسن أن أبا بكرة ـ رضي الله عنه ـ انتهى إلى النبي صلى الله عليه
وسلم وهو راكع فركع قبل أن يصلَ إلى الصف ، فذكر ذلك للنبي صلى الله
عليه وسلم فقال : (( زادك الله حرصا ، ولا تعد )) أخرجه البخاري